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El ser, la forma y la persona: sobre la raíz ontológica de la dignidad humana en Tomás de Aquino

dc.contributor.authorSantiago Castro, Liliana B. Irizar
dc.date.accessioned2020-12-10T21:56:01Z
dc.date.available2020-12-10T21:56:01Z
dc.date.issued2013
dc.description.abstractThe objective of this article is to introduce a discus-sion about the ontological roots of human person in St. Thomas Aquinas. for such purpose, a dialogue between some Spanish language speaking Tho-mists is established, especially Eudaldo forment, and some Anglo-Saxon Thomists such as Lawrence dewan and Stephen L. brock, plus dutch Thomist Rudi te Velde. An initial part shows how the concep-tion one can have of the relationship form-esse can directly influence the perception of the core topic of this paper. The subsequent parts offer arguments to evidence the fact that, for Thomas, the root of human dignity is not the personal being. finally, the paper shows how Aquinas has enough arguments to say that such a root can be found in the rational nature of the human person, basically in the spiritual soul.es_ES
dc.description.resumenEl objetivo de este artículo es presentar la discusión acerca de las raíces ontológicas de la persona humana en Tomás de Aquino. Para eso, se establece un diálogo entre algunos tomistas de habla hispana, especialmente Eudaldo Forment, y algunos tomistas anglosajones, como Lawrence Dewan y Stephen L. Brock, además del tomista holandés Rudi te Velde. Un apartado inicial muestra cómo la concepción que se tenga de la relación forma-esse puede incidir directamente en la percepción del tema central de este escrito. En los apartados subsiguientes se ofrecen argumentos que evidencian que para Tomás la raíz de la dignidad humana no es el ser personal. Finalmente, se muestra cómo en el Aquinate existen argumentos suficientes para sostener que dicha raíz se encuentra en la naturaleza racional de la persona humana, básicamente en su alma espiritual.
dc.description.resumoO objetivo deste artigo é apresentar a discussão a respeito das raízes ontológicas da pessoa humana em Tomás de Aquino. Para isso, estabelece-se um diálogo entre alguns tomistas de fala hispana, especialmente Eudaldo Forment, e alguns tomistas anglo-saxões, como Lawrence Dewan e Stephen L. Brock, além do tomista holandês Rudi te Velde. Um apartado inicial mostra como a concepção que se tenha da relação forma-esse pode incidir diretamente na percepção do tema central deste escrito. Nos apartados subsequentes se oferecem argumentos que evidenciam que para Tomás a raiz da dignidade humana não é o ser pessoal. Finalmente, mostra-se como no Aquinate existem argumentos suficientes para sustentar que dita raiz se encontra na natureza racional da pessoa humana, basicamente em sua alma espiritual.
dc.identifier.citationRevista Lasallista de Investigación - Vol. 10 No. 2 - 2013es_ES
dc.identifier.issn1794-4449
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10567/2828
dc.language.isoeses_ES
dc.publisherCorporación Universitaria Lasallista, Editorial Lasallistaes_ES
dc.rightsAcceso abierto
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAcces
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/
dc.subjectCorporación Universitaria Lasallistaes_ES
dc.subjectAlmaes_ES
dc.subjectEspiritualidades_ES
dc.subjectDignidad humanaes_ES
dc.titleEl ser, la forma y la persona: sobre la raíz ontológica de la dignidad humana en Tomás de Aquinoes_ES
dc.title.alternativeThe being, the form and the person: about the ontological root of human dignity in Thomas of Aquinas
dc.title.alternativeO ser, a forma e a pessoa: sobre a raiz ontológica da dignidade humana em Tomás de Aquino

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